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这样的拍照方式为何会受到年轻人的欢迎？“比起一本正经的景区打卡照，这些搞怪的拍照方式将自己融入景观之中，仿佛自己在和景色、艺术品互动。”罗女士很喜欢这样的拍照方式，“一般的景点拍照人是人、景是景，但这样拍照让人和景发生了关联。”在浦东美术馆自拍的游客李旭表示，这样拍照仿佛让自己变成了艺术品的一部分，“当我们目睹文字被吸引进一个黑洞，无论惊愕、彷徨还是跟着一起被吸进去，画面就不再是一张照片，而是变成剧情了。”另一位参观者刘霏则认为，相比那些“精致到每一根头发丝都反复设计调整的美图”，她更喜欢社交媒体上这些不必在乎“表情管理”的搞怪照，“过去流行的各种美景美照要花很多精力找点位、拍摄和修图，但旅游不就是要追求‘松弛感’吗？”

这样创新搞怪的拍摄模式，在各个文旅热门景点前不断上演。走在上海外滩，如果有人身姿笔挺、神情庄严，还摆出手握权杖的姿势，那么他们很有可能正在“戴皇冠”——附近的外滩中心以其顶部如皇冠般的造型而闻名。一些市民和游客拍照时会通过错位让建筑顶部正好位于头顶，而海关大楼顶部的钟楼则在画面中成了握在手中的权杖。而在一江之隔的陆家嘴滨江，“皇冠”因距离显得小一些，则是年轻女性和孩子们打卡的好去处，甚至有人专门带宠物来此拍摄“戴帽照片”。

在一些人看来，很多火爆社交媒体的打卡照，往往出自偶然。以云冈石窟的击掌照为例，最早可以追溯到去年10月网友“老徐在慵懒星球”前往云冈石窟游玩时的一条笔记。当时第20窟打卡拍照的人太多，她们没有去“网红机位”排队，而是突发灵感将镜头对准旁边19窟的雕像，拍出了独树一帜击掌照。照片上传至小红书，吸引大量观众围观，她便在评论区分享了机位和拍摄技巧，这一“跨越千年的击掌”逐渐成了如今最火的打卡动作，也带动了新的“打卡机位”。

“我是在社交媒体上寻找旅游信息和攻略时发现这一现象的。”罗女士记得，出发前在社交媒体上搜索，发现很多人提到的并不是云冈石窟最具代表性的第20窟雕像，而是旁边第19窟将手掌抬起的雕像，现场不少人都会举手与佛像“击掌”，“这样拍出来的照片比普通的游客照更有趣。”

无独有偶，在艺术家徐冰为浦东美术馆打造的巨大装置作品“引力剧场”里，时常可以看到参观者拿着手机埋下头，再摆出各种姿势拍摄地面上自己的倒影——这样拍出来的照片，能将自己置身于完全对称的纵深空间之中。

多彩联盟加盟然而这些原本特意区别于传统打卡拍照以彰显个性的行为，却在社交媒体的推波助澜下被越来越多人模仿，五一假期期间社交媒体上还出现“打卡照抄作业”这样的热门话题，原以为拍下独特的纪念照，网上一搜全是“同款”。

“很多人在做同一个姿势，整个场面像在举行某种神秘的仪式。”带着孩子前往云冈石窟游玩的市民罗女士“终于成为其中的一员”。在云冈石窟第19窟的雕像前，云集了不少游客，不约而同地朝半空举起手掌——通过相机仰角错位，就能拍出与巨大雕像“击掌”的照片。

回家之后，罗女士也被社交媒体上云冈石窟前“神秘仪式”的讨论而惊讶。“其实利用错位让人和景点、艺术品互动的拍摄方式并不新奇。”罗女士记得90年代全家到四川乐山旅游，就曾拍摄过“隔空触碰”大佛耳朵的照片。“无论是父母那个年代拍照时一定要与地名匾额合影以证明‘到此一游’，还是九寨沟等景区专门划出‘最佳摄影点’，再到如今的‘神秘仪式’，如果只为‘拍出和他人一样的照片’大费周章，是否还值得？”

这些看起来有些古怪又充满趣味的“仪式”，往往通过社交媒体的传播发酵，引发众人的模仿。市民沈先生在上博东馆参观正在举行的“星耀中国：三星堆·金沙古蜀文明展”时，发现有人半蹲在黄金面具独立展柜前，定睛一看有人从背面拍照，原来是社交媒体上流行“把黄金面具戴上脸”的拍照方式：从展柜后方拍摄展品正面的人物，调整好角度就能让展品的反光与现实中的人像重合。“上博东馆为了参观效果采用了低反玻璃，本来就不太好拍镜中倒影，观众拍照占用太多时间也影响他人。”在他看来，无论是拍摄美照还是搞怪照，“如果花太多时间、用太多设计，不都与‘松弛感’背道而驰吗？”

在现场，罗女士发现不光大量游客举手与雕像“击掌”，还有人会略加变化，比如让孩子以此为背景比出“剪刀手”或拳头，照片上看起来就像在和雕像进行“石头剪刀布”的游戏。就连第20窟的雕像拍摄也被开发出类似的玩法，有人举起手机，错位拍摄仿佛雕像在接听电话。